Ramkrishna Paramhans Biography in Hindi | रामकृष्ण परमहंस की जीवनी
19वी शताब्दी के दौरान भारत के भारत के सबसे प्रमुख धार्मिक शख्सियतो में से एक रामकृष्ण परमहंस एक रहस्यवादी और योगी थे। जिन्होंने जटिल आध्यात्मिक अवधारणाओं को स्पष्ट और आसानी से समझदारी से अनुवादित किया। 1836 में एक साधारण बंगाली ग्रामीण परिवार में जन्मे राम कृष्ण सरल योगी थे, उन्होंने अपने जीवन भर विभिन्न रूपों में दिव्यांगों का पीछा किया। और प्रत्येक व्यक्ति में सर्वोच्च व्यक्ति के दिव्य अवतार में विश्वास किया कहीं-कहीं उन्हें भगवान विष्णु के आज के दिन के पुनर्जन्म को माना जाता है। रामकृष्ण जीवन के सभी क्षेत्रों से परेशान आत्माओं को आध्यात्मिक मुक्त का अवतार थे। वह बंगाल में हिंदू धर्म के पुनरुद्वार में एक प्रमुख व्यक्ति थे, जब यह आध्यात्मिक संकट ब्राह्मणवाद और ईसाई धर्म को अपनाने वाले युवा बंगालियों की प्रबलता के कारण प्रांत को बुरी तरह प्रभावित कर रहा था।
18 सो 86 में उनकी मृत्यु के साथ उनकी विरासत समाप्त नहीं हुई। उनके सबसे प्रमुख शिष्य ने रामकृष्ण मिशन के माध्यम से उनकी शिक्षाओं और दर्शन को दुनिया तक पहुंचाया संक्षेप में उनकी शिक्षाएं प्राचीन विषयों और रचनाओं की तरह पारंपरिक थी फिर भी उम्र भर समकालीन में बने रहे।
रामकृष्ण परमहंस का प्रारंभिक जीवन
राम कृष्ण का जन्म गदाधर चट्टोपाध्याय के रूप में 18 फरवरी 1836 को खुदीराम चट्टोपाध्याय और चंद्रमणि देवी के यहां हुआ था। यह गरीब ब्राह्मण परिवार बंगाल प्रेसीडेंसी में हुगली जिले के कामारपुकुर गांव में निवास करता था।
युवा गदा धर को पढ़ने लिखने के लिए गांव के स्कूल में भर्ती किया गया। लेकिन उन्हें खेलना पसंद था, उन्हें हिंदू देवी देवताओं की मिट्टी की मूर्तियों को चित्रित करना और बनाना पसंद था। वह लोग और पौराणिक कहानियों से आकर्षित थे। जो उन्होंने अपनी मां से सुनी थी वह धीरे-धीरे रामायण महाभारत पुराणों और अन्य पवित्र साहित्य को केवल पुजारियों और ऋषियों से सुनकर हृदय से लगाते हैं। युवा गदा धर को प्रकृति से इतना प्यार था कि वे अपना अधिकांश समय बागो में और नदी तटों पर व्यतीत करते थे।
बहुत कम उम्र से गदा धर धार्मिक और झुके हुए थे और उन्हें हर रोज की घटनाओं से अध्यात्मिक परमानंद का अनुभव होता था। वह पूजा पाठ करते हुए या किसी धार्मिक नाटक का अवलोकन करते हुए भाग जाता थे।
1843 में गदा धर की पिता की मृत्यु के बाद परिवार की जिम्मेदारी उनके बड़े भाई रामकुमार पर आ गई परिवार के लिए कमाने के लिए रामकुमार ने कोलकाता की ओर रूख किया और घर छोड़ दिया गदा धर गांव में अपने परिवार की देखभाल और देवता की नियमित पूजा करने लगे जो पहले उनके भाई द्वारा संभाला जाता था। वह गहराई से धार्मिक थे और पूजा-पाठ करते थे इस बीच उनके बड़े भाई ने कलकत्ता में संस्कृत बढ़ाने के लिए एक स्कूल खोला और विभिन्न सामाजिक धार्मिक कार्यों में एक पुजारी के रूप में कार्य किया।
रामकृष्ण का विवाह पड़ोस के गांव के पाँच वर्षीय सरदामोनी मुखोपाध्याय से हुआ था जब वे 1859 में 23 वर्ष की थे। दंपत्ति तब तक की सरदामोनी की उम्र नहीं हो गई और वह 18 साल की उम्र में दक्षिणेश्वर में अपने पति के साथ जुड़ गई रामकृष्ण ने उन्हें दिव्य मां के अवतार के रूप में घोषित किया। और देवी काली की सीट पर उनके साथ षोडसी पूजा की। वह अपने पति के दर्शन का एक उत्साही अनुयायी थी। और बहुत आसानी से अपने शिष्यों के लिए मां की भूमिका निभाती थी।
1855 में दक्षिणेश्वर में काली मंदिर की स्थापना जनेबाजार कोलकाता की प्रसिद्ध परोपकारी रानी रश्मोनी के द्वारा की गई थी। क्योंकि रानी का परिवार उस समय के बंगाली समाज द्वारा नीची जाति माने जाने वाली के कैबार्टा कबीले से संबंध रखता था। इसलिए रानी राश्मोनी का परिवार था। मंदिर के लिए पुजारी खोजने में भारी कठिनाई थी रश्मोनी के दमाद माथुरबाबू कोलकाता में रामकुमार के पास आया और उन्हें मंदिर में मुख्य पुजारी का पद के लिए पाध्य किया। जिसके बाद दैनिक अनुष्ठान में सहायता करने के लिए गदाधर भी दक्षिणेश्वर पहुंच गए वह मंदिर में देवता को सजाने का काम किया करते थे।
रामकृष्ण परमहंस की धार्मिक यात्रा
देवी काली के उपासक के रूप में रामकृष्ण को सत्तो माना जाता था। लेकिन कुछ लोगों ने उन्हें अन्य आध्यात्मिक दृष्टिकोण के माध्यम से परमात्मा की पूजा करने के लिए सीमित नहीं किया। रामकृष्ण शायद बहुत कम योगियों में से एक थे जिन्होंने अलग-अलग रास्ते के मेजबान के माध्यम से देवत्व का अनुभव करने की कोशिश की थी। उन्होंने कई अलग-अलग गुरुओं के अधीन स्कूली शिक्षा ली और सम्मान उत्साह के साथ उनके दर्शन को आत्मसात किया उन्होंने हनुमान के रूप में भगवान राम की पूजा की वह राम के सबसे सपर्पित अनुयायी थे।
उन्होंने 1861-1863 के दौरान तंत्र साधना की बारीकियों और महिला साधु भैरवी ब्राह्मणी से तांत्रिक तरीके सीखे। उनके मार्गदर्शन में राम कृष्ण ने तंत्र के सभी 64 साधनों को पूरा किया। यहां तक की सबसे जटिल और उन्होंने भैरवी से कुंडलिनी योग भी सीखा।
1865 में रामकृष्ण सन्यासी के औपचारिक दीक्षा भिक्षु तोतापुरी से लेना शुरू की। तोतापुरी ने त्याग के कर्मकांड के माध्यम से रामकृष्ण का मार्गदर्शन किया और उन्हें अद्वैत वेदांत, हिंदू दर्शन की शिक्षा और आत्मा के गैर-द्वैतवाद और ब्रह्म की महत्व से निपटने के निर्देश दिए।
उल्लेखनीय शिष्य
उनके असंख्य शिष्यों में सबसे आगे स्वामी विवेकानंद थे। जिन्होंने वैश्विक मंच पर राम कृष्ण के दर्शन की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। विवेकानंद ने अपने गुरु राम कृष्ण के दर्शन करने के लिए 1897 में रामकृष्ण मिशन की स्थापना की और समाज की सेवा में स्थापना को समर्पित किया।
अन्य शिष्य जिन्होंने पारिवारिक जीवन से सभी संबंधों को त्याग दिया और विवेकानंद के साथ रामकृष्ण मठ के निर्माण में भाग लिया, वे थे काली प्रसाद चंद्र (स्वामी अभेदानंद) शशि भूषण चक्रवर्ती (स्वामी रामकृष्णनंद), राकल चंद्र घोस (स्वामी ब्रह्मानंद), शरतचंद्र चक्रवर्ती और चर्तुदत दूसरों के बीच में वे सभी ना केवल भारत में बल्कि पूरे विश्व में श्री राम कृष्ण की शिक्षाओं के प्रचार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे और सेवा के अपने दृष्टिकोण को आगे बढ़ाते थे।
रामकृष्ण के अन्य प्रसिद्ध शिष्यों में महेंद्र नाथ गुप्ता (एक भक्त थे, जो पारिवारिक व्यक्ति होने के बावजूद राम कृष्ण का अनुसरण करते थे) गिरीश चंद्र घोष (प्रसिद्ध कवि, नाटक काल रंगमंच निर्देशक और अभिनेता), महेंद्र लाल सरकार (19वीं शताब्दी के सबसे सफल होम्योपैथ डॉक्टरों में से एक) और अक्षय कुमार सेन (एक रहस्यवादी और संत) आदि थे।
रामकृष्ण परमहंस की मृत्यु
1885 में रामकृष्ण गले के कैंसर से पीड़ित हो गए। कलकात्ता के सर्वश्रेष्ठ चिकित्सकों से परामर्श करने के लिए रामकृष्ण को उनके शिष्यों द्वारा श्यामपुकुर में एक भक्त के घर में स्थानांतरित कर दिया गया था। लेकिन समय के साथ उनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा। और उन्हें कोसीपोर के एक बड़े घर में ले जाया गया। उनकी स्थिति बिगड़ती चली गई और 16 अगस्त 1886 कोसीपोर के बाग घर में उनका निधन हो गया।
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